سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَمَنِ انْتَظَرَ دَفْنَهَا
Sunan Ibn Majah 1541
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٥٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ(ت ١٩٥هـ) حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ(ت ٨١هـ) أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
"‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ الْقِيرَاطُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ هَذَا ‏"
It was narrated from Ubayy bin Ka’b that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever offers the funeral prayer will have one Qirat; and whoever attends until the burial is over, will have two Qirat. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! The Qirat is greater than this (mountain of) Uhud.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — المحاربي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده حجاج بن أرطاة وهو مدلس فالإسناد ضعيف
بدر الدين العيني
في إسناده الحجاج بن أرطاة وفيه مقال
ابن حجر
في إسناده ضعف
ابن حجر
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٤٦ a، صحيح مسلم ٩٤٦ b، سنن ابن ماجه ١٥٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ١٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٤٥ g، صحيح مسلم ٩٤٥ e، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٩٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص١٩٧·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›فضل اتباع الجنازة وشهود الدفن
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›فضل صلاة الجنازة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن ثابت — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حجاج (ت ١٤٥) ×٤، الشيباني (ت ١٢٨) ×٢
الترتيب:(٦ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ١٩٩٤"‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ ا…سنن النسائي · ١٩٩٥"‏ مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَا الْق…سنن ابن ماجه · ١٥٣٩"‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْقِيرَاطَ…سنن ابن ماجه · ١٥٤٠"‏ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ: فَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ ـ صلى الله…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٩٢ (٩/٤٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٥٤ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٧٣٥ (٧/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٦٧ (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٧٠ (٣/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٦٧ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih