It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever offers the funeral prayer will have one Qirat and whoever awaits until (the burial) is finished will have two Qirat.” They said: ‘What are these two Qirat?’ He said: ‘Like two mountains.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنمعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٤٦ b، صحيح مسلم ٩٤٦ a، سنن ابن ماجه ١٥٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٦
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٠
حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٣٩
إسناده صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٢٩
إسناده ضعيف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث إسماعيل بن أبي خالد هو المحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٧·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ