جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Jami` at-Tirmidhi 810
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ(ت ١٤٦هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"
Abdullah (bin Mas'ud) narrated that: The Messenger of Allah said: "Alternate between Hajj and Umrah; for those two remove poverty and sins just as the bellows removes filth from iron, gold, and silver - and there is no reward for Al-Hajj Al-Mabrur except for Paradise."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن عمرو بن قيس (ثقة متقن عابد · السادسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن عمرو بن قيس (ثقة متقن عابد · السادسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٧٣، صحيح مسلم ١٣٤٩ a، صحيح مسلم ١٣٤٩ b، جامع الترمذي ٩٣٣، النسائي المجتبى ٢٦٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٨٧، ابن ماجه سننه ٢٨٨٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٧٨·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›العمرة›فضيلة العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›تكرار العمرة في السنة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو خالد الأحمر — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن يحيى بن أيوب (ت ٢٤١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٦٣٠ / ٢ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٦٣٠"‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"…سنن النسائي · ٢٦٣١"‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٤٣ (٢/٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٦٩٣ (٩/٦) · بمثله" تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَا…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٢ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٤٠٦ (١٠/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٨٠ (٨/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٧٢١ (٥/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٥٩٧ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٧٦ (٨/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٣٦ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan