صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما
Book 15, Hadith 3693
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ(ت ١٨٩هـ) عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ(ت ١٤٦هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) سمعت عمرو بن قيس (ثقة متقن عابد · السادسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٧٣، صحيح مسلم ١٣٤٩ a، صحيح مسلم ١٣٤٩ b، جامع الترمذي ٩٣٣، النسائي المجتبى ٢٦٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٨٧، ابن ماجه سننه ٢٨٨٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨١٠
حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٩٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›العمرة›فضيلة العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›تكرار العمرة في السنة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو خالد الأحمر — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن يحيى بن أيوب (ت ٢٤١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٨١٠ (٢/١٦٤) · بمثله"‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّه…
النسائي المجتبى · ٢٦٣٠ / ٢ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٤٣ (٢/٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٢ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٤٠٦ (١٠/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٨٠ (٨/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٧٢١ (٥/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٥٩٧ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٧٦ (٨/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٣٦ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله