It was narrated from ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “Perform Hajj and ‘Umrah, one after the other, for performing them one after the other removes poverty and sin as the bellows removes impurity from iron.” Another chain reports a similar hadith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم)عنعاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فأسنده يحيى بن طلحة عن شريك وجود إسناده
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٨١٠، النسائي المجتبى ٢٦٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٢٨٨٧ (م)
فأما قوله الأول فصحيح عن نافع عن ابن عمر وأما قوله تابعوا فهو وهم من حديث نافع وإنما رواه عبيد الله عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٥٥٢٩
إنما هو ابن عجلان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٤
سئل أبو الحسن الدارقطني عن هذا الحديث فقال رواه ابن عيينة فبين أن الاضطراب في الإسناد من قبل عاصم بن عبيد الله لا من قبل من رواه عنه أما رواية عبيد الله بن عمر عن عاصم فرواه زهير وابن نمير وعبدة بن سليمان وأبو حفص الأبار وأبو بدر ومحمد بن بشر عن عبيد الله فاتفقوا على قول واحد وأسندوه عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر وخالفهم علي بن مسهر وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي فرووه عن عبيد الله لم يذكروا في الإسناد عامر بن ربيعة ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم فجود إسناده وبين أن عاصما كان يضطرب فيه فمرة ينقص من إسناده رجلا ومرة يزيد فيه ومرة يقفه على عمر وقال ابن عيينة وأكثر ذلك كان يقوله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم بن عبيد الله ليس بحافظ وذكر فيه اختلافا كثيرا غير هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
— أبو حاتم · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٠٨·أبواب الْمَنَاسِكِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٢٧·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٢٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ