أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنيونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة)حدثناعبد الله بن عيسى (ضعيف · التاسعة)حدثناعقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته وليس هو ممن يحتج بحديثه
أبو زرعة الرازي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن مكيث — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي (ت ١٦١) (راوٍ آخر بالاسم نفسه) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حارثة بن النعمان (ت ٤١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
ولأبي يعلى من حديث أنس رفعه إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما العمر ويدفع بهما ميتة السوء فجمع الأمرين لكن سنده ضعيف
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٤٧
حسن غريب من هذا الوجه
الهيثمي— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٥٥
وفيه صالح المري وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
عقبة بن مكرم (ت ٢٤٣)
— أبي · وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع هذا الكتاب - يعني : حديث شعبة من غندر - إلا أنا ويحيى وخلف وهيثم الزهراني وصدقة المروزي ، قال : وكنا نزولا في دار إنسان يقال له : الرازي ، فقال لنا : اذهبوا بابني معكم فلا أدري سمع الكتاب كله أو بعضه
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›إخفاء الأعمال