رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ .
(Another chain) from Hisham bin Urwah, from his father: "That the Prophet ordered." And he mentioned similarly.
الدارقطني
والصحيح عن جميع من ذكرنا وعن غيرهم عن هشام عن أبيه مرسلا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أبو حاتم الرازي
سئل عن حديث عائشة فقالإنما يروى عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
المباركفوري
في سنده عامر بن صالح وهو ضعيف وقد تفرد بروايته مرفوعا
الترمذي
مرسلا قال وهذا أصح من الأول أي من مسند عائشة
أحمد بن حنبل
أنكر الإمام أحمد وصله
الترمذي
أصح من الحديث الأول
الترمذي
هو أصح يعني المرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٨·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٢٢·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
علل الحديثج٢ ص٤١٤·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٥٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أَمْرِهِ بِاِتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِج٧ ص٢٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أَمْرِهِ بِاِتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢٩٦·كتاب المراسيل وما يجري مجراها