جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا ذُكِرَ فِي تَطْيِيبِ الْمَسَاجِدِ
Jami` at-Tirmidhi 594
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ الْبَغْدَادِيُّ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ(ت ١٩٠هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ ‏
Aishah narrated: "The Prophet ordered the construction of Masajid in all Dur and that they be kept clean and scented."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عامر بن صالح (متروك الحديث · الثامنة) حدثنا محمد بن حاتم (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
ولعامر بن صالح غير ما ذكرت وعامة حديثه مسروقات من الثقات وإفرادات مما ينفرد به وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة
الدارقطني
والصحيح عن جميع من ذكرنا وعن غيرهم عن هشام عن أبيه مرسلا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
المباركفوري
في سنده عامر بن صالح وهو ضعيف وقد تفرد بروايته مرفوعا
الترمذي
مرسلا قال وهذا أصح من الأول أي من مسند عائشة
أحمد بن حنبل
أنكر الإمام أحمد وصله
الترمذي
هو أصح يعني المرسل
الدارقطني
الصحيح المرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الفرافصة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٥٩٥ وفي ٤ موضعاً آخر
سئل عن حديث عائشة فقالإنما يروى عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٩٥
أصح من الحديث الأول
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٧٥٨
إنما يروى عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٧٥٨
لا شك في صحة رفعه
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٧٥٨
هذا المرسل أصح من الأول المسند
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٧٥٨
إسناده مشهور وإن كان قد روي مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٨·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٢٢·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٥٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أَمْرِهِ بِاِتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِج٧ ص٢٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أَمْرِهِ بِاِتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٩٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٦٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›بناء المساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: زائدة (ت ١٦٠) ×٤، مالك بن سعير (ت ٢٠٠) ×٤، عامر بن صالح (ت ١٨٢) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، سفيان (ت ١٩٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٥٥ (١/١٧٣) · بنحوهبِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٩٥ (١/٥٨٨)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَ…جامع الترمذي · ٥٩٦ (١/٥٨٩)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله…سنن ابن ماجه · ٧٥٨ (١/٤٨٧) · بنحوهأَمَرَ بِالْمَسَاجِدِ أَنْ تُبْنَى فِي الدُّورِ وَأَنْ تُطَهَّرَ وَتُطَيَّبَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٥٩ (١/٤٨٧) · بنحوهأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُطَهَّرَ وَتُطَيَّبَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٨ (١٢/٦٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٦٣٤ (٤/٥١٣) · بمثلهبِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ ، وَأَنْ تُطَيَّبَ وَتُنَظَّفَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٤ (٢/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٥٢٢ (٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٧٧ (٢/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٩٨ (٨/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٥ (٧/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٧ (٧/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih