Aishah narrated: "I asked the Messenger of Allah about looking around during the Salat. He said: 'It is a portion which the Shaitan snatches during a man's prayer.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنمسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية)عنأبيه (ثقة باتفاق · كبار الثالثة)عنأشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة)حدثناأبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة)حدثناصالح بن عبد الله الترمذي (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة
ابن عبد البر
هذه الأحاديث كلها من أحاديث الشيوخ لا يحتج بمثلها
الترمذي
حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٦·أَبْوَابُ السَّفَرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٧٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها