صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قصد إتمام صلاته بترك الالتفات فيها
Book 10, Hadith 2287
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ(ت ١٥٣هـ) أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ(ت ١٢٥هـ) أَبِيهِ(ت ٨٤هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبيه (ثقة باتفاق · كبار الثالثة) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي (ثقة فقيه · الثانية عشرة) ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة
ابن عبد البر
هذه الأحاديث كلها من أحاديث الشيوخ لا يحتج بمثلها
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٩٠
حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٧٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٣٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٢٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الالتفات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٢١، أبي عطية (ت ٧٠) ×٣
الترتيب:(٢٠ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٥١ (١/١٥٠) · بنحوههُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٩١ (٤/١٢٥) · بنحوههُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٩١٠ (١/٣٤٢) · بنحوهإِنَّمَا هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ ‏"…جامع الترمذي · ٥٩٠ (١/٥٨٥) · بنحوه"‏ هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٩٦ / ٣ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٩٥ / ٢ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١٩٧ / ٤ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٩٨ / ٥ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٥٠ (١١/٥٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٨٥ (١١/٥٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٤٨٤ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣١ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٥٦٥ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٥٧١ (٣/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٢٧٥ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٨٥ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٨٤ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٣٠ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٣١ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٢٢ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٢٠ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٢٣ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
النسائي الكبرى · ١١٢١ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٣٤ (٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩١٣ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه