جامع الترمذي
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Jami` at-Tirmidhi 496
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ وَكِيعٌ اغْتَسَلَ هُوَ وَغَسَّلَ امْرَأَتَهُ ‏.‏ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ ‏.‏ وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْقَصَّابُ الْكُوفِيُّ
المتن
"‏ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا ‏"
Aws bin Aws narrated: "Allah's Messenger said to me: 'Whoever performs Ghusl on Friday, and bathes completely, and goes early, arriving early, gets close and listens and is silent, there will be for him in every step he take the reward of a year of fasting and standing (in prayer).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أوس بن أوس (صحابي · صحابي) عن أبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية) عن يحيى بن الحارث (ثقة · الخامسة) عن عبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة) عن أبي جناب (ضعفوه لكثرة تدليسه · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي جناب · بالعنعنة
أوس بن أوس (صحابي · صحابي) عن أبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية) عن يحيى بن الحارث (ثقة · الخامسة) عن عبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن الأشعث عن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
النووي
إسناده جيد
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٧٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٧٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٤٥٢
وفيه صالح العداني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٤٦
قد صح هذا الحديث بهذه الأسانيد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي جناب (ت ١٤٧) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .
— أبو حاتم الرازي · وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية
— محمد بن عبد الله بن نمير · وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .
عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠)
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح »
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٥٧·أبواب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤١٩·أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإنصات لخطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإنصات لخطبة الجمعة›حكم الإنصات لخطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب القصد إلى صلاة الجمعة›التبكير إلى صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة داخل المسجد›الدنو من الإمام
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أوس بن أوس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي الأشعث الصنعاني ×٤٤، عبادة بن نسي (ت ١١٨) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، أبي أسماء ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٤٥ (١/١٣٦) · بنحوهمَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْ…
أبو داود سننه · (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٨٠ / ١ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٨٣ / ١ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٩٧ / ١ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٠٨٧ (٢/١٨٨) · بنحوه"‏ مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٢٦ (٧/٣٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٢٤ (٧/٣٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٢٥ (٧/٣٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٢٩ (٧/٣٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٢٧ (٧/٣٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٣٧ (٧/٣٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٣٥ (٧/٣٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٣٦ (٧/٣٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٨٨ (٢/٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٨١ (٧/١٩) · بمثله" مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى فَدَنَا ، وَاسْتَمَعَ ، وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، ك…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥٨ (٣/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٦٧ (٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٨١ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٢ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٣ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٦ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٤ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٨٥ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٨ (١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله