جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ
Jami` at-Tirmidhi 40
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ(ت ١٠٠هـ) الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ(ت ٤٥هـ)
المتن
إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ ‏
Al-Mustawrid bin Shaddad Al-Fihri said : "I saw the Prophet when he was performing Wudu doing that to the toes on his feet with his pinky."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المستورد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن عمرو المعافري (صدوق . · الرابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد ابن سيد الناس اليعمري
غرابة هذا الحديث والذي قبله ترجع إلى الإسناد فلا ينافي الحسن
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة
الترمذي
هذا الحديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة
ابن الملقن
فالحديث حسن صحيح حيث لم ينفرد ابن لهيعة به
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة
الشوكاني
الحديث إذن صحيح سالم عن الغرابة
ابن حجر
وفي إسناده ابن لهيعة
الترمذي
حسن صحيح
ابن القطان الفاسي
صح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رزين — ٤٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٤٢، جامع الترمذي ٣٨، جامع الترمذي ٧٨٨، النسائي المجتبى ١١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٤٨ … و٣٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٩، سنن ابن ماجه ٤٤٧، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ١٤٨
صححه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٤٨
ابن لهيعة يضعف في الحديث
الحسن بن عبد الله العسكري— عن ابن ماجه سننه ٤٤٦
ذكره في معرفة الصحابة وشرطه أن يذكر أحسن ما روى ذلك الصحابي
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٤٤٦
ضعفوه بابن لهيعة
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٤٤٦
ضعفوه بابن لهيعة
ابن القطان الفاسي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٦١
وصححه ابن القطان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٥٠·أبواب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٧·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٦٣·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٢٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٢٥·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٧٧·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›تخليل أصابع اليدين والرجلين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›تخليل أصابع اليدين في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء›تخليل أصابع الرجلين في الوضوء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن عمرو المعافري — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١٦، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٨ (١/٥٧) · بنحوهإِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٤٦ (١/٢٨٤) · بنحوهـ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ ‏.‏…
ابن ماجه سننه · (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩٣ (٧/٤٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩٩ (٧/٤٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٨ (٢٠/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٦١ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٠ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٦٤ (٨/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧١ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan