Jabir bin Abdullah narrated: "The Messenger of Allah shrouded Hamzah bin Abdul-Muttalib in one cloth of Namirah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَصَحُّ الأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلاَثِ أَثْوَابٍ إِنْ شِئْتَ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ فِي ثَلاَثِ لَفَائِفَ وَيُجْزِئُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يَجِدُوا ثَوْبَيْنِ وَالثَّوْبَانِ يُجْزِيَانِ وَالثَّلاَثَةُ لِمَنْ وَجَدَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالُوا تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعبد الله بن محمد بن عقيل (صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره · الرابعة)عنزائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثنابشر بن السري (كان واعظا ، ثقة متقن ، طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب · التاسعة)حدثناابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن محمد بن عقيل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٦، سنن أبي داود ٣١٣٧، جامع الترمذي ١٠١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
الطبراني الكبير ٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
رواه عنه: بشر بن السري (ت ١٩٥) ×١، حسين بن علي (ت ٢٠٣) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، معاوية بن عمرو (ت ٢١٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٥ (٦/٣٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٨١ (٦/٣١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٩٤٣ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١١٧١ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه