جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْعُمْرَةِ
Jami` at-Tirmidhi 933
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) سُمَىٍّ(ت ١٣١هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah said: "Umrah to 'Umrah atones for the sins between them, and for A1-Hajj Al-Mabrur there is no reward except Paradise."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سمي (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٨١٠، النسائي المجتبى ٢٦٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٦٢١ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
الصحيح قول من قال عن سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يعني في حديث أبي هريرة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
تفرد سمي بهذا الحديث وهو ثقة ثبت حجة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
هذا حديث انفرد به سمي ليس يرويه غيره واحتاج الناس إليه فيه سمي عن أبيه أبي صالح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٧ / ٣٦٣
هذا حديث مسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١١٥·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٨٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›العمرة›فضيلة العمرة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٥٤، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٤١ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٧٣ (٣/٢) · بنحوهالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٤٩ a (٤/١٠٧) · بنحوهالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٤٩ b (٤/١٠٧)وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُ…
النسائي المجتبى · ٢٦٢١ / ١ (١/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٦٢٢ / ٢ (١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٢٨ / ١ (١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٦٢٢"‏ الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ‏"…سنن النسائي · ٢٦٢٩"‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٨٨ (٤/١٣٧) · بنحوه"‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"…
مالك الموطأ · ١٢٥٧ / ٣٦٣ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٧٩ (٢/٢٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٨٦ (٢/٢٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٧١ (٣/١٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨٣٦ (٢/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٩٥ (٩/٨) · بنحوه" الْحِجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا "…صحيح ابن حبان · ٣٦٩٦ (٩/٩) · بلفظه" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٣ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٧٣ (٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٧٢ (٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٥ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٢١٧ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٧٠٤ (٢/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٥٧١ (٤/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٨٤١ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٤٣٢ (٤/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih