Jubair bin Mut'im narrated that : the Prophet said: "O Banu Abd Manaf! Do not prevent anyone from performing Tawaf around this House, and Salat, whichever hour it is of the night or day."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي)عنعبد الله بن باباه (ثقة · الثالثة)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناعلي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أبيه (صحابي · صحابي)عنعبد الله بن باباه (ثقة · الثالثة)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناالحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أقر تصحيح الترمذي
الترمذي
وصححه الترمذي
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
الترمذي
صححه
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
الطبراني الكبير ١٣٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٥٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٥٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٤٨٥
أقام ابن عيينة إسناده ومن خالفه في إسناده لا يقاومه فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله أعلم
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٤٨٥
أقام ابن عيينة إسناده ومن خالفه في الإسناد لا يقاومه فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة وكذا قال في المعرفة أن سفيان رواه وهو حافظ ثقة والذين خالفوه دونه في الحفظ والمعرفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›إباحة الصلاة في مكة في جميع الأوقات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن باباه (ت ١٠١) ×٥٢، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×١