جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ
Jami` at-Tirmidhi 846
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٨١هـ) عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو(ت ١٤٤هـ) الْمُطَّلِبِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ ‏"
Jabir bin Abdullah narrated that: The Prophet said: "The land game is lawful for you while you are in Ihram as long as you did not hunt it - or - it was not hunted for you."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَطَلْحَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ ‏.‏ وَالْمُطَّلِبُ لاَ نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِأَكْلِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا إِذَا لَمْ يَصْطَدْهُ أَوْ لَمْ يُصْطَدْ مِنْ أَجْلِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَحْسَنُ حَدِيثٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَفْسَرُ وَالَعَمَلُ عَلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (صدوق كثير التدليس والإرسال · الرابعة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميالتدليس — المطلب بن عبد الله بن حنطب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وعمرو مختلف فيه وإن كان من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر وقال في موضع آخر قال محمد لا أعرف له سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من أحد من الصحابة
البخاري
لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي
عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك
الشافعي
هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وأقيس
ابن الملقن
إسناد هذا الحديث إلى عمرو بن أبي عمرو صحيح
الترمذي
والمطلب بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر
الترمذي
هذا أحسن حديث روي في هذا الباب وأقيس
الدارمي
لا نعرف له سماعا من أحد من الصحابة
الشافعي
هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب
الترمذي
والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر
الترمذي
المطلب لا نعرف له سماعا من جابر
أبو حاتم الرازي
المطلب لا نعرف له سماعا من جابر
الشافعي
هذا أحسن حديث روي في هذا الباب
الترمذي
لا نعرف للمطلب سماعا من جابر
الدارقطني
صحيح عن عمرو بن أبي عمرو
أحمد بن حنبل
إليه أذهب
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البهزي — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨١٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٨١ / ٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١١١، الطبراني الكبير ٥٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٩٢، صحيح ابن حبان ٣٩٧٢، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن أبو داود سننه ١٨٥١
عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك قد روى عنه
أبو داود السجستاني— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢
سكت أبو داود على حديثه هذا فهو عنده إما حسن أو صحيح
أبو داود السجستاني— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢
وقد سكت أبو داود على خبره أي عمرو بن أبي عمرو فهو عنده حسن أو صحيح
ابن حزم— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢
خبر جابر ساقط
الترمذي— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢
أعله هذا الحديث بالانقطاع بين المطلب وبين جابر
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٨٩·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٣٧·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص١٣٧·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص١٣٧·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص١٣٧·كِتَابُ الْحَجِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٢٥·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٢٥·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٨·كتاب الْحَج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٧٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الصيد›أقسام الصيد›الصيد البري›حكم صيد البر
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›صفة الصيد المحرم على المحرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن أبي عمرو — ٩ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×١٣، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×٨، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٤، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٣، إبراهيم بن محمد (ت ١٨٤) ×٢، مالك (ت ١٧٨) ×٢، إبراهيم بن سويد (ت ١٧١) ×١، عبد الرحمن بن أبي الزناد (ت ١٧٤) ×١، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٥١ (٢/١٠٩) · بنحوهصَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٨٢٧ / ٢ (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٢٣ (٦/٣١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩٠ (٦/٣١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤١٧ (٦/٣٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٩٧١ (٩/٢٨٣) · بنحوه" صَيْدُ الْبِرِّ حَلالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ ، أَوْ يُصَادْ لَكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤١ (٤/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٣٤٩ (٤/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٣٤ (٥/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٣٢ (٥/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٣٣ (٥/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٧٤٤ (٣/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٢٧٤٥ (٣/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٧٤٨ (٣/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٧٤٧ (٣/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٧٤٦ (٣/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٧٩٦ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٦٥ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٥٦ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٥٥ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٥٤ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٤٨٢ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٨٠٤ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٨٠٣ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if