جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Jami` at-Tirmidhi 777
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مِقْسَمٍ(ت ١٠١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
احْتَجَمَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ ‏
Ibn Abbas narrated: "The Prophet was cupped somewhere between Makkah and Al-Madinah and he was fasting and in Ihram."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرَوْا بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مقسم (صدوق ، وكان يرسل · الرابعة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عباس أن النبي عليه السلام احتجم وهو صائم محرم فقال ليس فيه صائم إنما هو محرم
الترمذي
حديث حسن صحيح
الزيلعى
مجمع على صحته
يحيى القطان
ضعفه
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٣٧، النسائي المجتبى ٢٨٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٩٥٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ٧١٩، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٦٣، النسائي المجتبى ٢٨٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٠٨٢، سنن ابن ماجه ٣٤٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٣٦، البخاري صحيحه ٥٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٠٣، النسائي المجتبى ٢٨٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٧٢ وفي ٥٦ موضعاً آخر
ضعفه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٣٥ وفي ٣ موضعاً آخر
روي مسندا من وجوه صحاح من حديث ابن عباس
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
متصل صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٧٣
حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٧٧٦ وفي ٤ موضعاً آخر
ضعفه يعني الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٧٦
حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مقسم (ت ١٠١) — ٣ من ٥
— أبي · وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب .
— شعبة · قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة
— شعبة · قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٦٥·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّوْمِج٢ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّوْمِج٢ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّوْمِج٢ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّوْمِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
الطب النبويج١ ص٤٩·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›احتجام الصائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›حجامة رسول الله
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›احتجام المحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›الحجامة للمحرم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الاحتجام للصائم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١١ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ٢٠٤ من ٢١٤ إسناداً)
رواه عنه: مقسم (ت ١٠١) ×٤٨، عطاء (ت ١١٢) ×٤٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٤٤، طاوس (ت ١٠٠) ×٣٧، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×٩، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٥، علي بن عبد الله بن عباس (ت ١١٤) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي حاضر (ت ١١١) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٣٧ من ١٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٣٥ (٣/١٥) · بمثله مختصراًاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٩٣٨ (٣/٣٣) · بمثلهاحْتَجَمَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ‏.‏…صحيح البخاري · ١٩٣٩ (٣/٣٣) · بمثله مختصراًاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦٩٤ (٧/١٢٤) · بمثله مطولاًاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ صَائِمٌ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٥٧٠٠ (٧/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٦٩٥ (٧/١٢٥) · بمثله مختصراًاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُحْرِمٌ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٢٠٢ (٤/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن أبي داود · ١٨٣٥ (٢/١٠٥) · بمثله مختصراًاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٨٣٦ (٢/١٠٥)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ دَاءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٧٢ (٢/٢٨١) · بمثلهاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏…سنن أبي داود · ٢٣٧٣ (٢/٢٨٢) · بمثلهاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٧٥ (٢/١٣٧) · بمثلهاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ ‏…جامع الترمذي · ٧٧٦ (٢/١٣٨) · بمثله مطولاًاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏…جامع الترمذي · ٨٣٩ (٢/١٨٨) · بمثله مختصراًاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٤٧ / ٣ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٤٦ / ٢ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٨٤٥ / ١ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٦٨٢ (٢/٥٨٥) · بمثلهاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٨١ (٤/٢٦٨) · بمثلهـ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤ (٢/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٨ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٩ (٢/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢١ (٢/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if