جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الصَّوْمِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Jami` at-Tirmidhi 773
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ(ت ١٦٣هـ) أَبِيهِ(ت ١١٣هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"
Uqbah bin Amir narrated that : The Messenger of Allah said: "The Day of Arafah, the Day of Nahr, and the Days of Tashriq are Eid for us. The people of Islam, and they are days of eating and drinking,"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَنُبَيْشَةَ وَبِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ وَأَنَسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلاَّ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ ‏.‏ وَقَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةُ يَقُولُ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ لاَ أَجْعَلُ أَحَدًا فِي حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أَبِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (ثقة · كبار الثالثة) عن موسى بن علي (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ
ابن عبد البر
محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه
المنذري
نقل تصحيح الترمذي وأقره
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بشر بن سحيم — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٠١ … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن نبيشة — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٤١ a، صحيح مسلم ١١٤١ b، سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن حذافة — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩١
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩١
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٦٣·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٨٤·كتاب الصّيام
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٣·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج الزمانية›أيام الحج›أيام التشريق
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›أنواع الكفارة في الحج›الصوم من الكفارة في الحج›الأيام التي يحرم صيامها في الحج
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر وبعال
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام أيام التشريق الثلاثة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام يومي العيدين
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عرفة لغير الحاج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن علي — ١١ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٦، وكيع (ت ١٩٦) ×٥، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٣، سعيد بن سالم (ت ٢٠٠) ×٢، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٢، بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، عثمان بن اليمان (ت ٢١١) ×١، سعد بن يزيد الفراء (ت ٢٣٠) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤١٩ (٢/٢٩٥) · بلفظهيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٠٠٤ / ١ (١/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن النسائي · ٣٠٠٤يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٣ (٧/٣٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٧ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨٠٥ (٢/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٦٠٣ (٨/٣٦٨) · بمثله" يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ هُنَّ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٠٠ (٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٣ (١٧/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣١٨٥ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٦٣ (٦/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٥٧ (٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٥٠٥ (٨/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥٤ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥٣ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٤٢ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٩٨١ (٤/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤١٦٧ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٩١ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٦٠ (٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٦٤ (٧/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan