جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
Jami` at-Tirmidhi 704
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامٍ(ت ١٥٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ اسْتَحَبُّوا تَأْخِيرَ السُّحُورِ ‏.‏
Anas (bin Malik) narrated: (Another chain) except that he said: "About the length for reciting fifty Ayahs."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند قتادة (ت ١١٧) — يمر به ٤٤ من ٤٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١١٣٤، صحيح البخاري ٥٧٦، النسائي المجتبى ٢١٥٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٥·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٦·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تعجيل الفجر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تأخير السحور في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٥١) ×٢٠، همام (ت ١٦٣) ×٦، عمر بن عامر (ت ١٣٥) ×٣، منصور (ت ١٢٧) ×٢، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٧٥ (١/١١٩)، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّ…صحيح البخاري · ١٩٢١ (٣/٢٩)كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٩٧ a (٣/١٣١)خَمْسِينَ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٩٧ b (٣/١٣١)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سَ…جامع الترمذي · ٧٠٣ (٢/٧٨)تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِ…
النسائي المجتبى · ٢١٥٤ / ١ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٥٥ / ١ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٩٤ (٢/٥٩٣)تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: قَدْرُ قِرَاءَةِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٨٦ (٩/٥٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠١٧ (٩/٥٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢٢ (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢١ (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٩ (٩/٥٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧٤ (٩/٥٠٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٣٧ (٢/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤١ (٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩٢ (٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩٣ (٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩٥ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩٤ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٢١ (٦/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٧٦ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٢١ (٤/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih