جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
Jami` at-Tirmidhi 703
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً ‏
Anas (bin Malik) narrated that : Zaid bin Thabit said: "We ate Sahar with the Messenger of Allah, then we stood for the Salat." I (Anas) said: "How long was that?" He said: "About the lengthy of fifty Ayahs."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند قتادة (ت ١١٧) — يمر به ٤٤ من ٤٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١١٣٤، صحيح البخاري ٥٧٦، النسائي المجتبى ٢١٥٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٥·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٦·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تعجيل الفجر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وقت إمساك الصائم ووقت إفطاره
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›السحور للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تأخير السحور في الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›الإمساك عن المفطرات في الصيام›وقت الإمساك في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٥١) ×٢٠، همام (ت ١٦٣) ×٦، عمر بن عامر (ت ١٣٥) ×٣، منصور (ت ١٢٧) ×٢، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٥ (١/١١٩) · بمثله، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّ…صحيح البخاري · ١٩٢١ (٣/٢٩) · بمثلهكَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٩٧ a (٣/١٣١) · بمثلهخَمْسِينَ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٩٧ b (٣/١٣١)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سَ…جامع الترمذي · ٧٠٤ (٢/٧٨)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي ا…
النسائي المجتبى · ٢١٥٤ / ١ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢١٥٥ / ١ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٢١٥٥تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرَ مَا يَقْر…سنن النسائي · ٢١٥٦تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْتُ زُعِمَ أَنَّ أَنَسًا الْقَائِلُ مَا كَانَ بَي…سنن النسائي · ٢١٥٧تَسَحَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ثُمَّ قَامَا فَدَخَلاَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ ‏.‏ فَقُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ ك…سنن ابن ماجه · ١٦٩٤ (٢/٥٩٣) · بمثلهتَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: قَدْرُ قِرَاءَةِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٨٦ (٩/٥٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠١٧ (٩/٥٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢٢ (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢١ (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٩/٥٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٩ (٩/٥٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧٤ (٩/٥٠٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٧٣٧ (٢/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤١ (٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٧٩٢ (٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٩٣ (٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٩٥ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٩٤ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih