جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي إِحْصَاءِ هِلاَلِ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ ‏
Jami` at-Tirmidhi 687
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ حَجَّاجٍ(ت ٢٦١هـ) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ أَحْصُوا هِلاَلَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ ‏"
Abu Hurairah narrated that : the Messenger of Allah said: "Count the (the appearances of) the crescent of Sha'ban for Ramadan."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو اللَّيْثِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) حدثنا مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
وهذا خطأ إنما هو محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث
المباركفوري
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
ومحمد هذا لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه كما قاله ابن معين وأبو زرعة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
وابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
حسن غريب
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة وقال أبو زرعة لم يلق أبا هريرة
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٣·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٣ ص٣٢·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٣٢·علل أخبار رويت في الصوم
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا له
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١١٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٠٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›رؤية الهلال كل شهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›طرق إثبات هلال رمضان›إكمال شعبان ثلاثين يوما
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›شهادة الهلال لخروج الشهر (الفطر برؤية هلال شوال)
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨٢، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٧، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٥، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، السدي ×١، هلال بن يزيد ×١
الترتيب:(٧ من ١٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٠٩ (٣/٢٧)صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح البخاري · ١٩١٤ (٣/٢٨)لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ…صحيح مسلم · ١٠٨١ a (٣/١٢٤)إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨١ b (٣/١٢٤)صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨١ c (٣/١٢٤)صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨١ d (٣/١٢٤)إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٢ a (٣/١٢٥)لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٢ b (٣/١٢٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّ…سنن أبي داود · ٢٣٢٤ (٢/٢٦٩)وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَن…سنن أبي داود · ٢٣٣٥ (٢/٢٧٢)لاَ تَقَدَّمُوا صَوْمَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَوْمًا يَصُومُهُ رَجُلٌ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الصَّوْمَ ‏"…جامع الترمذي · ٦٨٤ (٢/٦٣)"‏ لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ بِيَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِه…جامع الترمذي · ٦٨٥ (٢/٦٤)"‏ لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْه…جامع الترمذي · ٦٩٧ (٢/٧٤)"‏ الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١١٨ / ١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١١٧ / ٢ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١١٦ / ١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٢٢ / ٢ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٣٧ / ١ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٧١ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٧٢ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٨٩ / ١ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٤٦ (٢/٥٦١)ـ عَنْ تَعْجِيلِ صَوْمِ يَوْمٍ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٦٥٠ (٢/٥٦٤)"‏ لاَ تَقَدَّمُوا صِيَامَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ بِيَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَصُومُهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٦٥٤ (٢/٥٦٧)"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ‏.‏ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٦٦٠ (٢/٥٧٠)"‏ الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ ‏"…
تقييم المصدر: Da'if