Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "None of you should fast a day or two before the month of Ramadan unless he has the habit of fasting (Nawafil) (and if his fasting coincides with that day) then he can fast that day."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٢٧، النسائي المجتبى ٢١٢٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٨٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
ومحمد هذا لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه كما قاله ابن معين وأبو زرعة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
وابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٣٧ موضعاً آخر
فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
حسن غريب
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة وقال أبو زرعة لم يلق أبا هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٥٢·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٨٧·كتاب الصوم
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا له
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨٢، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٧، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٥، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، السدي ×١، هلال بن يزيد ×١