صحيح مسلم
كتاب الصيام · بَاب وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَأَنَّهُ إِذَا غُمَّ فِي أَوَّلِهِ أَوْ آخِرِهِ أُكْمِلَتْ عِدَّةُ الشَّهْرِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا
Sahih Muslim 1081 b
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٣١هـ) الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Observe fast on sighting it (the new moon) and break (fast) on sighting it (the new moon), but if the sky is cloudy for you, then complete the number (of thirty).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا الربيع بن مسلم (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٢٧، جامع الترمذي ٦٨٨، النسائي المجتبى ٢١٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٢٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٢٩ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٢٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن طلق بن علي — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
ومحمد هذا لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه كما قاله ابن معين وأبو زرعة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
وابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٣٧ موضعاً آخر
فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤
حسن غريب
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٣٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة وقال أبو زرعة لم يلق أبا هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٥٥·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٣٨·كتاب الصوم
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٣٧·كِتَابُ الصَّوْمِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا له
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›رؤية الهلال كل شهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›خروج رمضان بإكمال ثلاثين يوما
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وجوب الصوم برؤية هلال رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›الحث على رؤية هلال رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›طرق إثبات هلال رمضان›إكمال شعبان ثلاثين يوما
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›شهادة الهلال لخروج الشهر (الفطر برؤية هلال شوال)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨٢، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٧، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٥، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، السدي ×١، هلال بن يزيد ×١
الترتيب:(٤٤ من ١٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٠٩ (٣/٢٧) · بنحوهصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح البخاري · ١٩١٤ (٣/٢٨)لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ…صحيح مسلم · ١٠٨١ a (٣/١٢٤)إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨١ c (٣/١٢٤) · بنحوهصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨١ d (٣/١٢٤)إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٢ a (٣/١٢٥)لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٢ b (٣/١٢٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ aلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٠ gإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٨ bإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٢٤ (٢/٢٦٩)وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَن…سنن أبي داود · ٢٣٣٥ (٢/٢٧٢)لاَ تَقَدَّمُوا صَوْمَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَوْمًا يَصُومُهُ رَجُلٌ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الصَّوْمَ ‏"…جامع الترمذي · ٦٨٤ (٢/٦٣) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ بِيَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِه…جامع الترمذي · ٦٨٥ (٢/٦٤)"‏ لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْه…جامع الترمذي · ٦٨٧ (٢/٦٦)"‏ أَحْصُوا هِلاَلَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ ‏"…جامع الترمذي · ٦٩٧ (٢/٧٤)"‏ الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١١٦ / ١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١١٧ / ٢ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١١٨ / ١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٢٢ / ٢ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٣٧ / ١ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢١٧١ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٧٢ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٨٩ / ١ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢١١٧"‏ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ‏"…