جامع الترمذي
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مَنْ تَحِلُّ لَهُ الزَّكَاةُ
Jami` at-Tirmidhi 650
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَبِيهِ(ت ٨٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ ‏"‏ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ ‏"
Abdullah bin Mas'ud narrated that : the Messenger of Allah said: "Whoever begs from the people while he has what he needs, he will come on the Day of Judgment and his begging with be scratches or lacerations, or bite marks on his face." They said: "O Messenger of Allah! 'How much is it that one needs?' He said: 'Fifty Dirham, or their value in gold.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · السادسة) عن حكيم بن جبير (ضعيف ، رمي بالتشيع · الخامسة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · السادسة) عن حكيم بن جبير (ضعيف ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الذهبى
حكيم بن جبير شيعي مقل قال أحمد ضعيف منكر الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني حكيم بن جبير كذاب
ابن عبد البر
هذا الحديث إنما يدور على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث
شعبة بن الحجاج
إني أخاف الله أن أحدثك به يعني يحيى بن سعيد
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
شعبة بن الحجاج
إني أخاف الله أن أحدث به
الترمذي
حديث ابن مسعود حديث حسن
يحيى بن معين
حكيم بن جبير حديثه منكر
المباركفوري
حديث منكر
الترمذي
حسن
أحمد بن حنبل
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٨٦ … و١٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٤٠ a، صحيح مسلم ١٠٤٠ b، صحيح مسلم ١٠٤٠ c، النسائي المجتبى ٢٥٨٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٦٢٦ وفي ٩ موضعاً آخر
رواية زبيد موقوفة
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٦٢٦
كأن سفيان أرسله أو كره أن يحدث به
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٦٢٦
حديث حسن
الخطابى— عن أبو داود سننه ١٦٢٦
ضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيى بن آدم أن سفيان لا يروي عن حكيم بن جبير
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ١٦٢٦
لا نعلم أحدا قال في هذا الحديث زبيد غير يحيى بن آدم ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم بن جبير وحكيم ضعيف
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٥١ وفي ١ موضعاً آخر
رواه زبيد ومنصور بن المعتمر عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد لم يجاوز ابنه محمدا وقولهما أولى بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٩·أبواب الزَّكَاةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمِقْدَارِ مِنْ الْحَالِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ الْمَسْأَلَةُج١ ص٤٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمِقْدَارِ مِنْ الْحَالِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ الْمَسْأَلَةُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٢٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٨٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)›حد الغنى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تحرم المسألة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٣٥ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٢٩، الأسود (ت ٧٤) ×٢، سعد بن معبد ×٢، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١، المسور بن مخرمة (ت ٦٤) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٢٦ (٢/٣٣) · بمثلهمَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ - أَوْ خُدُوشٌ - أَوْ كُدُوحٌ - فِي وَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُول…جامع الترمذي · ٦٥١ (٢/٣٤)حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ…
النسائي المجتبى · ٢٥٩١ / ١ (١/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٥٩٢"‏ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَاذ…سنن ابن ماجه · ١٨٤٠ (٣/٤٨) · بمثله"‏ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٤٩ (٢/٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٩١ (٢/٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٢٦ (٢/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٦٨٠ (٢/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٨١ (٢/١٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠١٩٩ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٦٨٦ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٥٣٢ (٦/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٥٣٣ (٦/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٣١ (٧/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٠٠٠ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٠٠٢ (٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٠٠٣ (٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠٠١ (٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠٠٤ (٣/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٠٠٥ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ١٩١٣ (٥/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٣٢٠ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٣٨٤ (٣/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢١٧ (٩/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if