صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن الأمر بترك المسألة بلفظ العموم الذي تقدم ذكرنا له إنما هو أمر ندب لا حتم
Book 13, Hadith 3386
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ(ت ٢٥٣هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) دَاوُدُ الطَّائِيُّ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ ذَا سُلْطَانٍ ، أَوْ يَنْزِلَ بِهِ أَمْرٌ لا يَجِدُ مِنْهُ بَدًّا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن زيد بن عقبة (ثقة · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا داود الطائي (ثقة فقيه زاهد · الثامنة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٢٦، جامع الترمذي ٦٥٠، جامع الترمذي ٦٥١، النسائي المجتبى ٢٥٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٤٠ a، صحيح مسلم ١٠٤٠ b، صحيح مسلم ١٠٤٠ c، النسائي المجتبى ٢٥٨٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٦٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٦٨١
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨١
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦٢
فيه عبد الله بن خراش وقد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦٢
وفيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٩·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تباح المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تحرم المسألة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سمرة — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: زيد بن عقبة (ت ٨١) ×٣١، الحسن (ت ١١٠) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٣٩ (٢/٣٩) · بنحوه مطولاًالْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُل…جامع الترمذي · ٦٨١ (٢/٥٩) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٩٩ / ١ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٥٩٨ / ١ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٢٣ (٩/٤٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٤٢ (٩/٤٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨٨ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٣٩٧ (٨/١٩٠) · بنحوه مطولاًالْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ ذَا س…
الطبراني الكبير · ٦٧٦٧ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٦٦ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٦٨ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٦٩ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٧٢ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٧١ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٧٠ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٨٩٢ (٧/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٨٦١ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٧٦٢ (٧/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧٥ (٧/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧١ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٥٢٤ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٥ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٣ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٧ (١٠/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٥٢٦ (١٠/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)