Amr bin Amir Al-Ansari narrated that he heard Anas bin Malik saying: "The Prophet would perform Wudu for every Salat." I said, "So what about you, what would you do?" He said I wouId pray all of the prayers with one Wudu, as long as we had not committed Hadath (anything that invalidates Wudu)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعمرو بن عامر (ثقة · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعمرو بن عامر (ثقة · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥١٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٥٨
لا أدري ما سلمة هذا كان إسحاق يتكلم فيه ما أروي عنه ولم يعرفهأي البخاري من حديث حميد
البخاري— عن الترمذي جامعه ٥٨
لا أدري ما سلمة هذا ولم يعرف محمد هذا من حديث حميد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حديث أنس غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حديث حميد عن أنس غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حسن غريب من هذا الوجه
الحازمي— عن ابن ماجه سننه ٥٠٩
حسنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي