" مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى كُلِّ طُهْرٍ فَلَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "
It was narrated that Abu Ghutaif Al-Hudhali said: "I was listening to 'Abdullah bin 'Umar bin Khattab in the mosque, and when the time for prayer came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for 'Asr (Afternnon prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for Maghrib (Sunset prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. I said: 'May Allah improve you (i.e., your condition) Is it obligatory or Sunnah to perform ablution for every prayer?' He said: 'Did you notice that?' I said: 'Yes.' He said: 'No (it is not obligatory). If I perform ablution for Morning prayer I can perform all of the prayers with this ablution, so as long as I do not get impure. But I heard the Messenger of Allah say: "Whoever performs ablution while he is pure, he will have ten merits." So I wanted to earn the merits.'"
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
مدار الحديث على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف ومع ضعفه كان يدلس
البخاري
أثنى على الإفريقي خيرا ويقوي أمره وفي موضع آخر هو مقارب الحديث
هشام بن عروة بن الزبير
هذا إسناد ضعيف وفي موضع آخر دعنا منه حديثه حديث مشرقي
البيهقي
فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو غير قوي
هشام بن عروة بن الزبير
هذا إسناد مشرقي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١١٦·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٨٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٥٠·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٨٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٨٥·كتاب الطَّهَارَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارةج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارةج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارةج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارةج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارةج١ ص٢٤٩·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٧٤·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن زياد — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٣، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٣، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١، محمد بن يزيد (ت ١٨٨) ×١