جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِيمَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ
Jami` at-Tirmidhi 55
الإسناد
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ(ت ٢٤١هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ(ت ١٢١هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ(ت ٨٠هـ) وَأَبِي، عُثْمَانَ(ت ١٢٧هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ‏"
Umar bin Al-Khattab narrated that : Allah's Messenger said: 'Whoever performs Wudu, making Wudu well, then says: (Ashhadu an la ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan-abduhu wa rasuluhu, Allahummajalni minat tawwabin, waj'alni minal mutatahhirin) 'I testify that none has the right to be worshipped but Allah Alone, there are no partners for Him. And I testify that Muhammad is His servant and Messenger. O Allah! Make me among the repentant, and make me among those who purify themselves.' Then eight gates of Paradise are opened for him, that may enter by whichever of them wishes."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن وأبي عثمان (قيل : هو سعيد بن هانئ الخولاني ، وقيل : حريز بن عثمان ، وإلا فمقبول · الثالثة) عن ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا جعفر بن محمد (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — وأبي عثمان
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا جعفر بن محمد (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — أبي إدريس الخولاني
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وابن عم زهرة بن معبد وأبو سلام الأسود ممطور ومحمد بن ثابت القرشي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو الأحوص حكيم بن عمير عن عقبة بن عامر وروي عن حميد بن هلال العدوي عن عقبة بن عامر ولم يسمع من عقبة شيئا وروي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة حدث به أبو إسحاق السبيعي واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعبيدة بن معتب ومسعر ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وسلمة بن صالح الأحمر وغيرهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر ورواه أنيس بن خالد وهلال الوزان عن أبي إسحاق عن عقبة بن عامر ورواه شعبة ففحص عن إسناده وبين علته وذكر أنه سمعه من ابن إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وأنه لقي عبد الله بن عطاء فسأله عنه فأخبره أنه سمعه من سعد بن إبراهيم وأنه لقي سعد بن إبراهيم فسأله فأخبره أنه سمعه من زياد بن مخراق وأنه لقي زياد بن مخراق فأخبره أنه سمعه من شهر بن حوشب وأن الحديث فسد عند شعبة بذكر ابن حوشب فيه وأحسن أسانيده ما رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر وهو المبري في الباب وأبو عثمان هذا الأصبحي وحديث يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ليس به بأس أيضا والله أعلم وروى هذا الحديث يزيد بن أبي منصور عن دخين أبي الهيثم عن عقبة بن عامر وأسنده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرنا له في مسند أبي بكر رضي الله عنه
الترمذي
هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء
الترمذي
هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الملقن
وطريق الترمذي هذه معللة بالانقطاع بين أبي إدريس وعمر
المباركفوري
لم يصح في هذا الباب غير حديث عمر الذي رواه مسلم
الترمذي
في إسناده اضطراب ولا يصح فيه شيء كبير
ابن حجر
رواية مسلم سالمة من هذا الاعتراض
البخاري
أبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا
الترمذي
حديث في إسناده اضطراب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١٩، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جده — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناد هذا رجل مجهول
المزي— عن النسائي المجتبى ١٤٨ / ١
الصحيح الأول عن أبي عثمان عن عقبة بن عامر عن عمر
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٤٧٠
هذا خطأ إنما هو معاوية بن صالح عن ربيعة عن أبي إدريس عن عقبة عن عمر ومعاوية عن ربيعة عن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وليس لأبي إدريس سماع من عمر وأبو عثمان هذا شيخ لم أعرف اسمه
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٤٧٠
هذا حديث في إسناده اضطراب
شعبة بن الحجاج— عن ابن ماجه سننه ٤٧٠
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٤٧٠
مشهور من طرق عن عقبة وعن عمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٥٨·أبواب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٧٥·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص١٧٥·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٨٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٨٥·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١١١·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الدعاء بعد الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إسباغ الوضوء
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›تبرئة الله من الند والولد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩١ من ٩٤ إسناداً)
رواه عنه: جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٣١، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×١٧، ابن عمه ×١٤، عبد الله بن عطاء (ت ١٤٠) ×٦، ليث بن سليم الجهني ×٥، القاسم (ت ١١٢) ×٤، وأبي عثمان ×٤، ربيعة بن قيس ×٤، حكيم بن عمير (ت ١٠١) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، أبي صرمة ×١، محمد بن ثابت بن شرحبيل (ت ٩١) ×١، عمي ×١
الترتيب:(٢٧ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣٤a (١/١٤٤)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ و…صحيح مسلم · ٢٣٤b (١/١٤٤) · بنحوه مختصراًوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ب…
مسلم صحيحه · ٢٣٤ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٦٩ (١/٦٥) · بنحوه مختصراًمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ …
أبو داود سننه · (١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٠٦ (١/٣٤١)مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ ال…جامع الترمذي · ٢١٠"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْد…
النسائي المجتبى · ١٤٨ / ١ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٥١ / ١ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٤٨"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ…سنن ابن ماجه · ٤٧٠ (١/٢٩٨) · بنحوه"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَب…سنن ابن ماجه · ٤٦٩"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَش…سنن ابن ماجه · ٧٢١"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّ…
مسند أحمد · ١٢٢ (١/٤٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٨٧ (٧/٣٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٣٧ (٧/٣٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦٧ (٧/٣٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٢٠ (٧/٣٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٢١ (٧/٣٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٤٣ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٠٥٠ (٣/٣٢٥) · بنحوه مختصراً" مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَج…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٢ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٣ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if