جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلاَةُ
Jami` at-Tirmidhi 549
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عَاصِمٍ الأَحْوَلِ(ت ١٤٢هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا فَصَلَّى تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنٍ ‏
Ibn Abbas narrated: "The Messenger of Allah traveled on a journey and he prayed two Rak'ah for nineteen days." Ibn Abbas said: "So when we would stay somewhere for nineteen (days) we would pray two Rak'ah , and if we stayed longer than that we would complete the Salat."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَحْنُ نُصَلِّي فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
أصح الروايات عندي تسع عشرة
الترمذي
هذا حديث غريب حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٣٠
إسناده على شرط البخاري
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١١ موضعاً آخر
رواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١
رواية خمسة عشر ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١١ موضعاً آخر
ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق فقد أخرجها النسائي من رواية عراق بن مالك عن عبيد الله كذلك فهي صحيحة
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ٦ موضعاً آخر
اختلف على ابن إسحاق فيه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده محمد بن إسحاق واختلف على ابن إسحاق فيه فروي عنه مسندا ومرسلا وروي عنه عن الزهري من قوله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٨٥·أَبْوَابُ السَّفَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٧٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٤٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر›مدة القصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›شروط قصر الصلاة›طول السفر لقصر الصلاة›مدة السفر التي تقصر فيها الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٨، عراك بن مالك ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٠ (٢/٤٢) · بنحوه مطولاًأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَصَرْنَا، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْ…صحيح البخاري · ٤٢٩٨ (٥/١٥٠) · بنحوه مختصراًأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٩٩ (٥/١٥٠) · بنحوه مختصراًأَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ تِسْعَ عَشْرَةَ نَقْصُرُ الصَّلاَةَ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٣٠ (١/٤٧٥) · بنحوهأَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٢٣١ (١/٤٧٦)أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٢٣٢ (١/٤٧٦) · بنحوه مختصراًأَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٤٥٢ / ٢ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٠٧٥ (٢/١٧٩) · بمثلهأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا تِسْعَةَ…سنن ابن ماجه · ١٠٧٦ (٢/١٨٠)ـ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣ (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢ (٢/٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٠ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣١ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٥٠ (٦/٤٥٧)قَدِمَ مَكَّةَ ، فَأَقَامَ بِهَا سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٥٥ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٧٣٥ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٦٧٢ (١١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٨٩٢ (١١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٩١٢ (١١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٩٠٢ (٨/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٠ (٥/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٢ (٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٩٥ (٥/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٩٠ (٢٠/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٣٣٧ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih