صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب مَقَامُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحِ
Sahih al-Bukhari 4299
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) أَبُو شِهَابٍ(ت ١٧١هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ تِسْعَ عَشْرَةَ نَقْصُرُ الصَّلاَةَ‏.‏
Narrated `Ikrima: Ibn `Abbas said, "We stayed for 19 days with Prophet on a journey during which we used to offer shortened prayers." Ibn `Abbas added, "We offer the Qasr prayer (i.e. shortened prayer) If we stay up to 19 days as travelers, But if we stay longer, we offer complete prayers.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ نَقْصُرُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَإِذَا زِدْنَا أَتْمَمْنَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو شهاب (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو شهاب · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٣٠
إسناده على شرط البخاري
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١١ موضعاً آخر
رواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١
رواية خمسة عشر ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١١ موضعاً آخر
ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق فقد أخرجها النسائي من رواية عراق بن مالك عن عبيد الله كذلك فهي صحيحة
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ٦ موضعاً آخر
اختلف على ابن إسحاق فيه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٣١ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده محمد بن إسحاق واختلف على ابن إسحاق فيه فروي عنه مسندا ومرسلا وروي عنه عن الزهري من قوله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٦٥٢·كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٨٨·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٧٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٤٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر›مدة القصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›شروط قصر الصلاة›طول السفر لقصر الصلاة›مدة السفر التي تقصر فيها الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٨، عراك بن مالك ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٠ (٢/٤٢) · بنحوه مختصراًأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَصَرْنَا، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْ…صحيح البخاري · ٤٢٩٨ (٥/١٥٠) · بنحوهأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٣٠ (١/٤٧٥) · بنحوه مطولاًأَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٢٣١ (١/٤٧٦) · بنحوهأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٢٣٢ (١/٤٧٦)أَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٤٩ (١/٥٥٢) · بنحوه مختصراًسَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا فَصَلَّى تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنٍ ‏…
النسائي المجتبى · ١٤٥٢ / ٢ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٧٥ (٢/١٧٩) · بنحوه مطولاًأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا تِسْعَةَ…سنن ابن ماجه · ١٠٧٦ (٢/١٨٠) · بنحوهـ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣ (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢ (٢/٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٠ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣١ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٥٠ (٦/٤٥٧) · بنحوه مختصراًقَدِمَ مَكَّةَ ، فَأَقَامَ بِهَا سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٥٥ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٧٣٥ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٦٧٢ (١١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٩٢ (١١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٩١٢ (١١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٠٢ (٨/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٠ (٥/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٢ (٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٩٥ (٥/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٩٠ (٢٠/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٣٣٧ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه