جامع الترمذي 510 — القارئ

جامع الترمذي

كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ

Jami` at-Tirmidhi 510

الإسناد

قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)

المتن

"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"

Jabir bin Abdullah narrated: "The Prophet was delivering a Khutbah on Friday when a man came. The Prophet said: 'Have you prayed?' He said no. So he said: 'Then stand and pray.'" Abu Eisa said: This Hadith is Hasan Sahih [It is the most correct thing about this topic.]

من كلام المصنف وملحقات النص

حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جابر (صحابي · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)

مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنة

أقوال النقاد في الحديث

الترمذي

وهذا حديث حسن صحيح

الترمذي

حديث حسن صحيح

أحاديث أخرى في الباب

تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع

البيهقي سننه الكبير ٥٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١١٦ وفي ٢١ موضعاً آخر

وهو الصواب

الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٩٤ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر

يرويه شعبة واختلف عنه فرواه عيسى بن واقد والحسن بن عمرو بن سيف البصري عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر وخالفهما غندر ومعاذ بن معاذ وغيرهما من أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر وهو الصحيح وكذلك رواه ورقاء وغيره عن عمرو بن دينار عن جابر

ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١١١٢ وفي ١ موضعاً آخر

أصح ما فيه ما رواه ابن ماجه

الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦٧١١

اختلف فيه على الحسن فرواه يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان وأبو حرة عن الحسن عن جابر واختلف عن منصور بن زاذان فروي عنه عن الحسن مرسلا ورواه عن الحسن هشام بن حسان وأشعث والحسن بن دينار وقتادة عن الحسن مرسلا والأشبه من ذلك بالصواب المرسل

الدارقطني— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٧ وفي ٢ موضعاً آخر

يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه خارجة بن مصعب عن سهيل والصحيح عن سهيل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن جابر وغير سهيل يرويه عن عامر عن عمرو بن سليم أبي قتادة وهو الصواب

الدارقطني— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٧ وفي ٢ موضعاً آخر

يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أبي صالح عن عامر عن عمرو بن سليم عن جابر ووهم فيه والصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة كذا رواه أصحاب عامر عنه ورواه معمر عن سهيل مرسلا عن جابر

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١

— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة

— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري

يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر

جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤

ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه

وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه

حماد بن زيد (ت ١٧٧)

— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٦٣·أبواب الْجُمُعَةِ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٨٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥٠·حرف الجيم

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›صلاة تحية المسجد

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›كلام الإمام أثناء خطبة الجمعة

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›قطع الإمام خطبة الجمعة

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الصلاة والإمام يخطب

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›عدد ركعات تحية المسجد

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›أمر الخطيب من قعد بصلاة تحية المسجد

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›حكم تحية المسجد

الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٢ من ١٣٨ إسناداً)

رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٦، الحسن (ت ١١٠) ×٣، عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١

الترتيب:(٥٤ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

أبو داود سننه · (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ١٣٩٤ / ١ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ١٣٩٩ / ١ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

النسائي المجتبى · ١٤٠٨ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

سنن النسائي · ١٤٠٩"‏ صَلَّيْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١١١٢ (٢/٢٠٤)"‏ أَصَلَّيْتَ؟ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١١١٤ (٢/٢٠٥)"‏ أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ؟ ‏"‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"…

أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩١ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٠ (٦/٣٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٢٩ (٦/٣٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٥ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٠ (٦/٣١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٧ (٦/٣١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه