جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ ‏"‏ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الْمَرْأَةِ إِلاَّ بِخِمَارٍ ‏"‏
Jami` at-Tirmidhi 377
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الْحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ ‏"
Aishah narrated that: Allah's Messenger said: "The Salat of a women who has reached the age of menstruation is not accepted without a Khimar"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ وَقَوْلُهُ ‏"‏ الْحَائِضُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لاَ تَجُوزُ صَلاَتُهَا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لاَ تَجُوزُ صَلاَةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلاَتُهَا جَائِزَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن صفية بنت الحارث (صحابية ، وذكرها ابن حبان في التابعين · صحابية) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
أبو علي الطوسي كردوش
حسنه
ابن حزم
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٦٤٢
لم يسمع ابن سيرين من عائشة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٦٤١
رواه سعيد يعني ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أي مرسلا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٤٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وهشام أشبه بالصواب
مغلطاي— عن أبو داود سننه ٦٤٢ وفي ٤ موضعاً آخر
ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئا
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٤ وفي ١ موضعاً آخر
ما يرويه الثوري أصح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٤
ما يرويه الثوري أصح من رواية ابن أبي ليلى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٩٤·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٩٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص١٥٥·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٠١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس المرأة في الصلاة
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن يكون اللباس ساترا للعورة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما تلبسه المرأة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة المرأة›حد عورة المرأة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: صفية بنت الحارث ×١٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، عمرو بن سعيد (ت ٦٧) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٤١ (١/٢٤٤) · بمثلهلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ ‏"…سنن أبي داود · ٦٤٢ (١/٢٤٥)شُقِّيهِ بِشَقَّتَيْنِ فَأَعْطِي هَذِهِ نِصْفًا وَالْفَتَاةَ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ نِصْفًا فَإِنِّي لاَ أُرَاهَا إِلاَّ قَدْ حَاضَتْ…سنن ابن ماجه · ٦٥٤ (١/٤١٦)"‏ حَاضَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَشَقَّ لَهَا مِنْ عِمَامَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ اخْتَمِرِي بِهَذَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٥٥ (١/٤١٧) · بمثله"‏ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٥ (١١/٥٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٠٦ (١١/٦٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٧٣ (١٢/٦٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٧٤ (١٢/٦٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٥٦ (١٢/٦٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٦٧ (١٢/٦٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حبان صحيحه · ١٧١٢ (٤/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٧١١ (٤/٦١٢) · بمثله" لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ حَائِضٍ إِلا بِخِمَارٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٥ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٢٧٢ (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٢٧١ (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٢٧٩ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٠٤ (٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥١٧٠ (٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٣٠ (٦/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٣١ (٦/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٣ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٩٢ (١/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih