Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) said: Allah does not accept the prayer of a woman who has reached puberty unless she wears a veil. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Sa;id b. Abi 'Arubah from Qatadah on the authority of al-Hasan from the Prophet (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنصفية بنت الحارث (صحابية ، وذكرها ابن حبان في التابعين · صحابية)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناحجاج بن المنهال (ثقة فاضل · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
رواه سعيد يعني ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أي مرسلا
أبو علي الطوسي كردوش
حسنه
ابن حزم
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٦٤٢
لم يسمع ابن سيرين من عائشة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٤٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وهشام أشبه بالصواب
مغلطاي— عن أبو داود سننه ٦٤٢ وفي ٤ موضعاً آخر
ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧
حسنه
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٤ وفي ١ موضعاً آخر
ما يرويه الثوري أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٩٦·كِتَابُ الْحَجْرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٧٦·كتاب الْحجر