Narrated Hudhaifah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Stick to the two after me, Abu Bakr and 'Umar."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)عنعبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة)عنزائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناالحسن بن الصباح (صدوق يهم ، وكان عابدا فاضلا · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا أيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث
العقيلي
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
البزار
مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
المباركفوري
هذا بيان تدليس ابن عيينة وكان لا يدلس إلا عن ثقة
العقيلي
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
ابن عبد البر
حديث حذيفة حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حذيفة (ت ٣٦) — يمر به ٤٩ من ٥٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٠٥، الطبراني الكبير ٨٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث حسن
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٩ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
البزار— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٩ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
وقال حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٥٥٠٣ وفي ٥ موضعاً آخر
قلت فأيهما أصح قال أبي حدثنا ابن كثير عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة قلت فأيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث فأما إبراهيم بن سعد فسمى الرجل وأما ابن كثير فلم يسم المولى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣١٠·أبواب الْمَنَاقِبِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤٩·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٧٨·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٧٨·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٧٨·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاء
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٢·حرف الهمزة