Narrated Hudhaifah [may Allah be pleased with him]: "We were sitting with the Prophet (ﷺ) and he said: 'I do not know how long I will be with you, so stick to the two after me,' and he signaled towards Abu Bakr and 'Umar."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)عنعمرو بن هرم (ثقة · السادسة)عنسالم المرادي (مقبول ، وكان شيعيا · السادسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي (ثقة ، ربما أخطأ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
العقيلي
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
العقيلي
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
ابن عبد البر
حديث حذيفة حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حذيفة (ت ٣٦) — يمر به ٤٩ من ٥٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٠٥، الطبراني الكبير ٨٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ وفي ٣٠ موضعاً آخر
سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا أيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث حسن
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٩ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
البزار— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٩ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
وقال حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣١٠·أبواب الْمَنَاقِبِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤٩·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٧٨·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاء
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٢·حرف الهمزة