جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3306
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْتَحِنُ إِلاَّ بِالآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏إذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ‏) ‏ الآيَةَ ‏.‏
Ma’mar narrated from Az-Zuhri, from Urwah that Aishah said: “The Messenger of Allah would not have examined (the women) except for the Ayah in which Allah said: When believing come to you pledging to you.” Ma’mar said: “Ibn Tawus informed me from his father who said: ‘The hand of the Messenger of Allah did not touch the hand of a women he had not acquired.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالمرسل — وطاوس
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح حديث الزهري عن عروة عن عائشة
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أميمة بنت رقيقة (ت ٧١) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٩٧، النسائي المجتبى ٤١٩٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٧٤، مالك الموطأ ٣٦٠٢ / ٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٩٥، صحيح البخاري ٩٧٩، صحيح مسلم ٨٨٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٩٤١ وفي ١ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون القولان عن مالك محفوظين لأن ألفاظهما تختلف وإن كان معناهما متفقا
النسائي— عن ابن حبان صحيحه ٥٥٨٠
هذا حديث لا أعلم أحدا حدث به غير ابن معين وقد وهم في إسناده وغلط
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٩٧·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٢٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٠٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٩٠·مسانيد النساءج١٢ ص٩٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›مبايعة النساء ليلة العقبة
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›ما جاء في مبايعة النبي للنساء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة النساء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة النساء›مصافحة المرأة الأجنبية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›طرق مبايعة الإمام
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الممتحنة›تفسير سورة الممتحنة آية رقم 12
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٨، يونس (ت ١٥٢) ×٧، عقيل (ت ١٤١) ×٤، عبد الواحد بن أبي عون (ت ١٤٤) ×٣، مالك (ت ١٧٨) ×٣، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٢، أبو أويس (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧١٣ (٣/١٨٩) · بنحوه مختصراًقَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الآيَةِ ‏‏ {‏يَا أَيُّهَا …صحيح البخاري · ٤١٨٢ (٥/١٢٧) · بنحوهيَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الآيَةِ ‏‏ {‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٩١ (٦/١٤٩) · بمثله مطولاًيَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الآيَةِ، بِقَوْلِ اللَّهِ ‏‏ {‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِ…صحيح البخاري · ٥٢٨٨ (٧/٤٩) · بنحوه مختصراًانْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏، لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّه…صحيح البخاري · ٧٢١٤ (٩/٨٠) · بنحوه مطولاًيُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلاَمِ بِهَذِهِ الآيَةِ ‏‏ {‏لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏} ‏ قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٨٦٦ a (٦/٢٩) · بمثله مطولاًانْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ وَلاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ‏.‏ غَيْر…صحيح مسلم · ١٨٦٦ b (٦/٢٩)مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ امْرَأَةً قَطُّ إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ ق…سنن أبي داود · ٢٩٤١ (٣/٩٤)اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٧٥ (٤/١٢٨) · بمثله مختصراً"‏ انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٨ (١١/٥٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٣٧ (١١/٦٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٤٣ (١١/٦٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٣٧ (١١/٦١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٦٧ (١٢/٦٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٥٨٠ (١٢/٣٩٣)" لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً قَطُّ "…صحيح ابن حبان · ٥٥٨١ (١٢/٣٩٣)" مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا ، وَمَا مَسَّ…
الطبراني الأوسط · ٤١٧٣ (٤/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٤١ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٢٥ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٣١ (٦/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٨٥ (١١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٦٣ (٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٦٤ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٠٠ (٩/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٠ / ٨٧ (١٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih