سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب بَيْعَةِ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 2874
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ
المتن
"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ‏"
Muhammad bin Munkadir said that he heard Umaimah bint Ruqaiqah say: “I came to the Prophet (ﷺ) with some other women, to offer our pledge to him. He said to us: ‘(I accept your pledge) with regard to what you are able to do. But I do not shake hands with women.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أميمة بنت رقيقة (صحابية · صحابية) سمع محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٠٦، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت قدامة بن مظعون — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقيلة بنت عبيد بن الحارث — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٩٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٩٧
هذا حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن مالك الموطأ ٣٦٠٢ / ٨١٢
صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٥٥٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٠٤·أبواب الْجِهَادِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٧٧·أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٦٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›ما جاء في مبايعة النبي للنساء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة النساء›مصافحة المرأة الأجنبية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›طرق مبايعة الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٩، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٧، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٦، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٣، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، ورقاء (ت ١٦١) ×٢، سعيد بن سلمة بن أبي الحسام (ت ١٧١) ×١، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×١، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٩٧ (٣/٢٤٧) · بنحوه مطولاًقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤١٩٢ / ٣ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٠١ / ٤ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٦٠٢ / ٨١٢ (١/١٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٤٨ (١٢/٦٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٤٩ (١٢/٦٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٠ (١٢/٦٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٢ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥١ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٥٥٣ (١٠/٤١٧) · بنحوه مطولاً" إِِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، إِِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ مِثْلَ قَوْلِي لامْرَأَةٍ وَ…
الطبراني الكبير · ٤٧١ (٢٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٧٠ (٢٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٢ (٢٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٣ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩١٨٥ (٩/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٢٦ (٦/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٦٥ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٢٨٢ (٥/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٢٨٣ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٨٤ (٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٤٤ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٧٢٦ (٣/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih