جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3001
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ(ت ١٤٣هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
"‏ إِنَّكُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ‏"
Narrated Bahz bin Hakim: from his father, from his grandfather that he heard the Prophet (ﷺ) saying about Allah, Most High saying: 'You are the best of peoples ever raised up for mankind... (3:110) He said: 'You are the completion of seventy nations, you are the best of them, and the most honorable of them to Allah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن بهز بن حكيم (صدوق · السادسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
حديث حسن صحيح أخرجه الترمذي
ابن حجر
هو حديث مشهور
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حكيم بن معاوية (ت ١٠١) — يمر به ٢٨ من ٣١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٤٢ وفي ٣٠ موضعاً آخر
حدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه ورواه داود بن أبي هند وابن جريج عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير قال ابن جريج عن أبيه وأرسله داود فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسحاق بن الربيع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير ووهم والصواب عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير مرسلا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٤٣ وفي ٨ موضعاً آخر
سئل عن حديث بهز عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن حق المرأة على زوجها الحديث فقال حديث صحيح عن بهز يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه محمد بن أسد الخشني عن الوليد عن الأوزاعي قال حدثني أبو عبيد وهو صاحب سليمان عن رجل من بني قشير عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وخالفه غير واحد عن الوليد وعمر بن عبد الواحد روياه عن الأوزاعي قال حدثني أبو عبيد قال جاء رجل من بني قشير إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الصواب من حديث الأوزاعي
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٢١٤٢ وفي ٢١ موضعاً آخر
الهجر في غير البيوت أصح إسنادا من الهجر فيها وفي بعضها
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٤ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده قوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٤
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩٢ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٨٢·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٥٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي بهج١٠ ص٣٥٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي بهج١٠ ص٣٥٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي بهج١٠ ص٣٥٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٣٤·مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٣٠·حرف الميمج٨ ص٤٣٠·حرف الميمج٨ ص٤٣١·حرف الميمج٨ ص٤٣١·حرف الميمج٨ ص٤٣١·حرف الميمج٨ ص٤٣١·حرف الميمج٨ ص٤٣٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أمة النبي أفضل الأمم ومعصومون من الاجتماع على الضلالة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 110
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكيم بن معاوية — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٨١ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: بهز بن حكيم (ت ١٦٠) ×٤١، أبي قزعة (ت ١١١) ×٢٢، الجريري (ت ١٤٤) ×١٠، سعيد بن حكيم ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، يحيى بن جابر (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٢ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٤٢ (٢/٢١٠)تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ - أَوِ اكْتَسَبْتَ - وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ تُقَبِّحْ وَلاَ تَهْجُرْ إِلا…سنن أبي داود · ٢١٤٣ (٢/٢١٠)ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ وَأَطْعِمْهَا إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلاَ تُقَبِّحِ الْوَجْهَ وَلاَ تَضْرِبْ ‏"…سنن أبي داود · ٢١٤٤ (٢/٢١٠)أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ وَلاَ تَضْرِبُوهُنَّ وَلاَ تُقَبِّحُوهُنَّ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢١٩٢ (م) (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٤٢٤ (٤/٢٢٢)"‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٣١٤٣ (٥/٢١٠)"‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا وَيُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٣٥ / ٢ (١/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٥٦٧ / ١ (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٤ (١/١٥٨)"‏ أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٨٥٠ (٣/٥٦)"‏ أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى وَلاَ يَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ يُقَبِّحْ وَلاَ يَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَي…سنن ابن ماجه · ٢٥٣٦ (٣/٥٧٥)"‏ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً حَتَّى يُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٧ (٥/٣٤٩)"‏ نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٨ (٥/٣٤٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٣٠ (٨/٤٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٣٢ (٨/٤٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٣٤ (٨/٤٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٣٧ (٩/٤٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤١ (٩/٤٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٢ (٩/٤٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٤ (٩/٤٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٣ (٩/٤٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٦ (٩/٤٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٨ (٩/٤٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٧ (٩/٤٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٥٤ (٩/٤٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan