جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2985
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ(ت ١٦٧هـ) زُبَيْدٍ(ت ١٢٢هـ) مُرَّةَ(ت ٧٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ ‏"
Narrated 'Abdullah bin Mas'ud: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Salat Al-Wusta is Salat Al-'Asr."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن محمد بن طلحة (صدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن محمد بن طلحة (صدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله ورواه أبو مريم عبد الغفار عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله والأشبه بالصواب قول من لم يذكر طلحة
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٩ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٦٢٩، سنن أبي داود ٤١٠، جامع الترمذي ٢٩٨٢، النسائي المجتبى ٤٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٤٥٨ / ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢، الترمذي جامعه ١٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٤ موضعاً
مالك الموطأ ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٢٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٦٨٦
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مرة (ت ٧٦) — ٣ من ٦
— أبو بكر · صرح أبو بكر البزار بأن مرة لم يدرك أبا بكر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يدرك عمر
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
زبيد (ت ١٢٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٧٧·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٦٨·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٥٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تسمية صلاة العصر بالوسطى
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 238
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مرة (ت ٧٦) ×١٥، أبي الأحوص ×٢
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٢٨ (٢/١١٢) · بلفظه مختصراًشَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ حَشَا اللَّه…جامع الترمذي · ١٨١ (١/٢٢٢) · بلفظه"‏ صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٨٦ (١/٤٣٧) · بمثله مختصراً"‏ حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٠٦ (٢/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥١ (٢/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٧٤٦ (٥/٤١) · بلفظه" صَلاةُ الْوُسْطَى : صَلاةُ الْعَصْرِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦٩٦ (٥/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧١٦ (٥/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٩٧ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٢٠٦٤ (٥/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٣٦٤ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٤٤ (٨/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٣٣ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٣٤ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih