إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ . وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ . قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Abu Yunus, the freed slave of 'A'isha said: 'A'isha ordered me to transcribe a copy of the Qur'an for her and said: When you reach this verse:" Guard the prayers and the middle prayer" (ii. 238), inform me; so when I reached it, I informed her and she gave me dictation (like this): Guard the prayers and the middle prayer and the afternoon prayer, and stand up truly obedient to Allah. 'A'isha said: This is how I have heard from the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبي يونس مولى عائشة (ثقة · الثالثة)عنالقعقاع بن حكيم (ثقة · الرابعة)عنزيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة)قرأت علىمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٩ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢، الترمذي جامعه ١٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٣ موضعاً
مالك الموطأ ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٢٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤١٠ وفي ١٦ موضعاً آخر
وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها وصلاة العصر ليس قرآنا اليوم يتلى وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغايتها أن تكون خبرا إلا أنها قد رفعتها وأسندتها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٢
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٥٨ / ١٤٤
صحيح لا أعلم فيه اختلافا
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢
اختلف في رفعه وفي متنه أيضا
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢
الاختلاف في حديث حفصة في رفعه وفي ثبوت الواو فيه
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢
رواية من أثبت الواو في حديث حفصة أصح إسنادا والله أعلم وحسبك بقول نافع فرأيت الواو فيها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) — ٣ من ٤
وقيل لم يلقه
عن أبي هريرة ، وقيل : إنه لم يلقه ، حكاه في التهذيب
روى عن : أبي هريرة ، وقيل : لم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٧٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي يونس مولى عائشة (ت ٩١) ×١١، أم حميد بنت عبد الرحمن ×٣، زياد بن أبي مريم ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١، أبي أيوب (ت ٨٠) ×١