صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
Book 62, Hadith 6323
الإسناد
احمد بن علي بن المثني(ت ٣٠٧هـ) ابو خيثمه(ت ٢٣٤هـ) يعقوب بن ابراهيم بن سعد(ت ٢٠٨هـ) ابن اسحاق(ت ١٥٠هـ) ابو جعفر محمد بن علي(ت ١١٨هـ) نافع(ت ١١٦هـ)
المتن
" إِِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَلا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي بِهَا ، فَأُمِلَّهَا عَلَيْكَ كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُهَا جِئْتُهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا ، فَقَالَتِ : " اكْتُبْ : ‏ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَصَلاةِ الْعَصْرِ ‏ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) حدثهما عمرو بن رافع (مقبول · الرابعة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
حفصة (أم المؤمنين) حدثهما عمرو بن رافع (مقبول · الرابعة) حدثني أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواية من أثبت الواو في حديث حفصة أصح إسنادا والله أعلم وحسبك بقول نافع فرأيت الواو فيها
الدارقطني
الحديث معروف برواية عمرو بن رافع عن حفصة حدث به عنه القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم
ابن عبد البر
الاختلاف في حديث حفصة في رفعه وفي ثبوت الواو فيه
ابن عبد البر
اختلف في رفعه وفي متنه أيضا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٩ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢، الترمذي جامعه ١٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٢٩، سنن أبي داود ٤١٠، جامع الترمذي ٢٩٨٢، النسائي المجتبى ٤٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٤٥٨ / ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٦٢٨، جامع الترمذي ١٨١، جامع الترمذي ٢٩٨٥، سنن ابن ماجه ٦٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢
وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها وصلاة العصر ليس قرآنا اليوم يتلى وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغايتها أن تكون خبرا إلا أنها قد رفعتها وأسندتها
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ٢٢١٠
هذا إسناد صحيح جيد في حديث حفصة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٢١٠
فخالف رواية زيد بن أسلم وعبيد الله بن عمر في الإسناد والمتن جميعا حيث قال عن عمر بن رافع وإنما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخاري وحيث قال هي صلاة العصر وإنما هو وصلاة العصر وقد خولف إسناد حديث عائشة أيضا في متنه والصحيح ما ذكرناه وقد روي بوفاقه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٩
هذا مسند إلا أن فيه إرسالا من جهة نافع ثم أكده بما أخبر عن رؤيته وحديث زيد بن أسلم عن عمرو الكاتب موصول وإن كان موقوفا فهو شاهد لصحة رواية عبيد الله بن عمر عن نافع
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٢٩
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٠١·ومن حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين زوجة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣١٦
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩١٢·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالمصحف›نسخ وكتابة المصحف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تسمية صلاة العصر بالوسطى
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 238
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات المأثورة بترتيب سور القرآن›ما ورد من القراءات في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حفصة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن رافع ×١٤، عمر بن نافع ×٢، نافع (ت ١١٦) ×٢، سالم (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مالك الموطأ · ٤٥٩ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦٨٨ (٥/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٠٢ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٠٩ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٠٨ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٢١٠ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٢٩ (١٣/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥٣٩ (١٤/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٢٤ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٢٥ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٢٨ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٦٩ (٥/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٦٨ (٥/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله