جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الَّذِي يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2951
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ(ت ٢٠٤هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) عَبْدِ الأَعْلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: that the Prophet (ﷺ) said: "Beware of narrating from me except what I taught you, for whoever lies about me on purpose, then let him take his seat in the Fire. And whoever says (something) about the Qur'an according to his (own) opinion, then let him take his seat in the Fire."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عبد الأعلى (صدوق يهم · السادسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا سويد بن عمرو (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨، صحيح مسلم ٢، جامع الترمذي ٢٦٦١، سنن ابن ماجه ٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٦١، جامع الترمذي ٢٦٦٩، الترمذي جامعه ٢٦٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٦، صحيح مسلم ١، جامع الترمذي ٢٦٦٠، جامع الترمذي ٣٧١٥، سنن ابن ماجه ٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠، صحيح البخاري ٦١٩٧، صحيح مسلم ٣، سنن ابن ماجه ٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٧، جامع الترمذي ٢٦٥٩، سنن ابن ماجه ٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٨٤٥
فيه إبراهيم بن أيوب الفرساني وهو مجهول
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٣٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
فيه عبد الأعلى بن عامر والأكثر على تضعيفه
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٤٨
صحيح
الهيثمي— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٤٨
ورجال أبي يعلى رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الأعلى (ت ١٢١) — ٣ من ٧
— عبد الرحمن · قال عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء يروى عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب ولم يسمعه
— علي بن عمر الحافظ · كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
— عبد الرحمن · وقال أحمد ، عن ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، إنما هو كتاب أخذه ، ولم يسمعه
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٦٥·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤·كتاب العلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›الإفتاء بغير علم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›تفسير القرآن›تفسير القرآن بالرأي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الحديث وعلومه›منزلة السنة›التحذير من الافتراء على الرسول والكذب عليه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩٥٠ (٥/٦٥) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٨ (٢/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٨ (٢/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٩ (٢/٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٢٢ (٢/٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٨٢ (٢/٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٨ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٨٤٥ (١١/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣١٠ (١١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٣٩٣ (١٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٣٩٢ (١٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٣٩٤ (١٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧١٨٧ (٧/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٧٧ (١٣/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٢٥ (١٥/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٧٥٧ (١١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٧٥٨ (١١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٠٨٤ (١١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٠٣٠ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٠٣١ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٣٨ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٨٥ (٤/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٢١ (٥/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٠٤٨ (١٢/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٢ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if