جامع الترمذي
كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2942
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) أَبَا وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَوْ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ فَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ ‏"
Narrated 'Abdullah: that the Prophet (ﷺ) said: "How horrible it is for one of them - or - one of you to say: "I have forgotten such and such Ayah,' rather he was made to forget. So be mindful of the Qur'an, for - by the One in Whose Hand is my soul - it escapes from men's hearts faster than a camel from its fetter."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٣١، صحيح مسلم ٧٨٩ a، صحيح مسلم ٧٨٩ b، النسائي المجتبى ٩٤١ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٨٣، مالك الموطأ ٦٩٠ / ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٩ … و١٠ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٣٣، صحيح مسلم ٧٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٧٦١
هذا حديث منكر يعني بهذا الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٣١ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٠٢
رجال الصغير والأوسط ثقات
البزار— عن البزار مسنده ١٦٥٧ / ٢
وهذا الكلام لا نعلم له طريقا عن عبد الله أحسن من هذا الطريق
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٣٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٦١·أبواب الْقِرَاءَاتِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢١٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيهاج١ ص٢١٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
أمثال الحديثج١ ص٨٩·حديث مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظه
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعاهد القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٥٩، زر (ت ٨١) ×٣، عبيدة (ت ٦٢) ×٢، أبي الأحوص ×١، مرة (ت ٧٦) ×١، أبي الضحى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (م) (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٥٠٣٩ (٦/١٩٤) · بمثله مختصراًنَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ‏.‏ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٣٢نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ ‏…صحيح مسلم · ٧٩٠ a (٢/١٩١) · بمثلهبِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُ…صحيح مسلم · ٧٩٠ b (٢/١٩١) · بنحوهلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٠ c (٢/١٩١) · بنحوه مختصراًبِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٩٤٢ / ١١ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٩٤٣"‏ بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٠ (٢/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٣٩ (٢/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٠١ (٢/٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٦ (٢/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٦١ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٤ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٠٢ (٢/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٨٧ (٣/١٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٣٩٠ (٤/٢١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٦١ (٣/٣٨) · بنحوه مختصراً" لا يَقُولُ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ نَسِيَ ، وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ "…صحيح ابن حبان · ٧٦٢ (٣/٣٨) · بمثله" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَن…صحيح ابن حبان · ٧٦٣ (٣/٤١) · بمثله" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَن…
الطبراني الكبير · ٨٦٨٨ (٩/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٢٣١ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٤٧ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٤١٨ (١٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih