It was narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "The likeness of the Quran is that of a hobbled camel. If its owner ties its rope, he will keep it, but if he loosens its rope it will go away."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناأبو الأزهر (صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٠٣٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٧٩٠ a، صحيح مسلم ٧٩٠ b، جامع الترمذي ٢٩٤٢، النسائي المجتبى ٩٤٢ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٩ … و١٠ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٣٣، صحيح مسلم ٧٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤١٦·أبواب الْأَدَبِ
أمثال الحديثج١ ص٨٩·حديث مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة