صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب الأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا. وَجَوَازِ قَوْلِ أُنْسِيتُهَا
Sahih Muslim 790 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدَةُ، بْنُ أَبِي لُبَابَةَ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ٨٢هـ) ابْنَ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"
Ibn Mas'ud reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Wretched is the man who says: I forgot such and such a sura, or I forget such and such a verse, but he has been made to forget.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثني عبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤٢
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٧٦١
هذا حديث منكر يعني بهذا الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٣١ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٠٢
رجال الصغير والأوسط ثقات
البزار— عن البزار مسنده ١٦٥٧ / ٢
وهذا الكلام لا نعلم له طريقا عن عبد الله أحسن من هذا الطريق
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٣٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٠٧·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظه
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم استذكار العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›هجر القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعاهد القرآن
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٥٩، زر (ت ٨١) ×٣، عبيدة (ت ٦٢) ×٢، أبي الأحوص ×١، مرة (ت ٧٦) ×١، أبي الضحى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (م) (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٠٣٩ (٦/١٩٤) · بنحوهنَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ‏.‏ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٠ a (٢/١٩١) · بنحوهبِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُ…صحيح مسلم · ٧٩٠ b (٢/١٩١) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٤٢ (٥/٥٧) · بنحوه مطولاً"‏ بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَوْ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ فَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِ…
النسائي المجتبى · ٩٤٢ / ١١ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٠ (٢/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٣٩ (٢/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٠١ (٢/٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٦ (٢/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٦١ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٤ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٠٢ (٢/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٧٨٧ (٣/١٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٣٩٠ (٤/٢١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٧٦١ (٣/٣٨) · بنحوه" لا يَقُولُ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ نَسِيَ ، وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ "…صحيح ابن حبان · ٧٦٢ (٣/٣٨) · بنحوه مختصراً" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَن…صحيح ابن حبان · ٧٦٣ (٣/٤١) · بنحوه مطولاً" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَن…
الطبراني الكبير · ٨٦٨٨ (٩/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٣١ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٣٤٧ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤١٨ (١٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤١٥ (١٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٤٣٧ (١٠/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه