جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2911
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ(ت ١٧٠هـ) لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ(ت ١٣٨هـ) زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلاَتِهِ وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ ‏"
Narrated Zaid bin Artah: narrated from Abu Umamah, that he Prophet (ﷺ) said: "Allah does not listen to anything more virtuous from the worshiper than the two Rak'ah of Salat he performs. And the righteousness spreads over the head of a worshiper as long as he remains in his Salat. And the worshipers shall not draw nearer to Allah, Mighty and Sublime is He, with similar to what came from Him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن زيد بن أرطاة (ثقة عابد · الخامسة) عن ليث (صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك · السادسة) حدثنا بكر بن خنيس (صدوق له أغلاط ، أفرط فيه ابن حبان · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — زيد بن أرطاةالاختلاط — ليث
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قال أبو النضر يعني القرآن هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في آخر أمره وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
المباركفوري
في سندهما بكر بن خنيس وهو متكلم فيه وليث بن أبي سليم وقد اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه فترك
الدارقطني
يرويه بكر بن خنيس عن ليث عن عدي بن أرطاة وهو المحفوظ
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند زيد بن أرطاة (ت ١١١) — يمر به ٨ من ٨ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن نفير (ت ٧٥) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩١٢، أبو داود المراسيل ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن نوفل — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
ليث (ت ١٣٨)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول ، بل هو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٤·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧٥·ومن حديث ابن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢١٦·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٥·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›القرآن كلام الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو النضر — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن منيع (ت ٢٤٤) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٧ (١٠/٥٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٦٥٧ (٨/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if