جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2912
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةَ(ت ١٥٨هـ) الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٣٦هـ) زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْقُرْآنَ ‏.‏
Narrated Jubair bin Nufair: that the Prophet (ﷺ) said: "You shall not return to Allah with what is more virtuous than what came from Him." Meaning the Qur'an.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن زيد بن أرطاة (ثقة عابد · الخامسة) عن العلاء بن الحارث (صدوق فقيه · الخامسة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — العلاء بن الحارثالتدليس — جبير بن نفير الحضرميالمرسل — جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند زيد بن أرطاة (ت ١١١) — يمر به ٨ من ٨ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩١١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن نوفل — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٤·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٥٤·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›القرآن كلام الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن منصور (ت ٢٥١) ×١، محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١
أبو داود المراسيل · ٥٣٨ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if