جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2888
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever recites Ha Mim Ad-Dukhan during the night, in the morning seventy thousand angels seek forgiveness for him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن عمر بن أبي خثعم اليمامي (ضعيف · السابعة .) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
الترمذي
وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عيسى (ت ١٩١) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع (ت ٩١) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٩
الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٩ وفي ٤ موضعاً آخر
اختلف فيه على الحسن فرواه محمد بن جحادة وهشام بن زياد أبو المقدام عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ورواه أبان بن أبي عياش عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا قال ذلك فضيل بن عياض عنه ورواه فضل بن دلهم عن الحسن قوله لم يتجاوز به ورواه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد بن كثير عن مخلد بن الحسين ورواه علي بن عاصم وبشر بن منصور عن أبان عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وزاد بشر بن منصور فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن تعار من الليل فقال لا إله إلا الله والله أكبر سبحان الله والحمد لله رب اغفر لي غفر الله له وليس فيه شيء ثابت
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٩
الحديث ضعيف
الطبراني— عن الدارمي مسنده ٣٤٦٠ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه
العقيلي— عن الطبراني الأوسط ٣٥٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه جسر بن فرقد قال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس بالقوي
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٤١٧
وفيه أغلب بن تميم وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٤٧·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٧٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار الملائكة للمسلمين
التفسير وعلوم القرآن›سورالقرآن›أسماء السور
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الدخان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٩ من ١٠ إسناداً)
رواه عنه: هشام بن زياد ×٣، غالب القطان (ت ١٥٠) ×٢، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٢، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، جسر بن فرقد ×١
الترتيب:(٤ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٨٩ (٥/١٦) · بنحوه"‏ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ ‏"…
الدارمي مسنده · ٣٤٥٨ (٤/٢١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٤٦٠ (٤/٢١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٥٧٤ (٦/٣١٢)" مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٣٥٠٩ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤١٧ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٨٩ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٢٤ (١١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٣٢ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٨٩ (١٥/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if