جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2889
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ(ت ٢٤٨هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٍ أَبِي الْمِقْدَامِ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever recites Ha Mum Ad-Dukhan during Friday night, he shall be forgiven."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَهِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ يُضَعَّفُ وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام بن زياد (متروك · السادسة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — أبي هريرةالإرسال — الحسن بن أبي الحسنالإرسال — هشام بن زيادالتدليس — الحسن البصري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف فيه على الحسن فرواه محمد بن جحادة وهشام بن زياد أبو المقدام عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ورواه أبان بن أبي عياش عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا قال ذلك فضيل بن عياض عنه ورواه فضل بن دلهم عن الحسن قوله لم يتجاوز به ورواه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد بن كثير عن مخلد بن الحسين ورواه علي بن عاصم وبشر بن منصور عن أبان عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وزاد بشر بن منصور فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن تعار من الليل فقال لا إله إلا الله والله أكبر سبحان الله والحمد لله رب اغفر لي غفر الله له وليس فيه شيء ثابت
الترمذي
الحسن لم يسمع من أبي هريرة
المباركفوري
الحديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عيسى (ت ١٩١) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع (ت ٩١) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٨
وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٨
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٨
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٨
وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
الطبراني— عن الدارمي مسنده ٣٤٦٠ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه
العقيلي— عن الطبراني الأوسط ٣٥٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه جسر بن فرقد قال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٤٧·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٧٢·كِتَابُ الصَّوْمِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢٦٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣١٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›سورالقرآن›أسماء السور
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الدخان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٩ من ١٠ إسناداً)
رواه عنه: هشام بن زياد ×٣، غالب القطان (ت ١٥٠) ×٢، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٢، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، جسر بن فرقد ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٨٨ (٥/١٥) · بنحوه"‏ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ‏"…
الدارمي مسنده · ٣٤٥٨ (٤/٢١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الدارمي مسنده · ٣٤٦٠ (٤/٢١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٥٧٤ (٦/٣١٢) · بنحوه" مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٣٥٠٩ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٤١٧ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٨٩ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٢٤ (١١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٣٢ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٨٩ (١٥/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if