جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2878
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةَ(ت ١٦١هـ) حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آىِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ): "For everything there is a hump (pinnacle) and the hump (pinnacle) of the Qur'an is Surat Al-Baqarah, in it there is an Ayah which is the master of the Ayat in the Qur'an; [it is] Ayat Al-Kursi."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعَّفَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن حكيم بن جبير (ضعيف ، رمي بالتشيع · الخامسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٨١٠، سنن أبي داود ١٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٨٠، الطبراني الكبير ٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٠٣، الطبراني الكبير ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٦٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لوهن في رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٤٢·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٧٥·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٧٥·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٦١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية الكرسي
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل البقرة وآل عمران
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›فضائل آية الكرسي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكيم بن جبير — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٥، زائدة (ت ١٦٠) ×٣
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠١٩ (٣/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٠٢٤ (٢/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٦٦ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٦٥ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٤٤ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٤٥ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٤٨ (٢/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٤٢٤ (٣/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if